2026/04/05
文:黃慧瑜/台灣永社政策部主任
在台灣轉型正義的歷程中,中正紀念堂(下稱:中正廟)是所有威權象徵中最具代表性、受矚目程度最高,卻也是轉型最艱困的一處。當社會討論威權象徵的處置時,社會焦點往往集中在蔣介石銅像去留或堂體拆建;然而,威權象徵不僅止於銅像、堂體等崇拜物,中正廟的空間內部運作邏輯與外部的都市地景規劃亦是。
中正紀念堂內部的展演廳(一廳至四廳及兩處藝廊)雖有開放民眾申請,理應具備公共性,但實際運作卻顯現出民主史觀與威權史觀的激烈衝突。從數據來看,近五年的展覽紀錄,在兩百多檔展覽中,主題涉及轉型正義與人權的比例不到一成(低於 10 檔);相較之下,以「蔣公特展」為名或相關的歌功頌德式展覽卻多達數十檔。
雖然目前已有如「自由的花蕊」等民主視角的常設展覽,但整體而言,空間的策展導向距離社會期待的轉型正義目標仍有相當大的落差。在同一個建築空間內,最明顯、最突出的仍然是對蔣介石的神格化、崇拜。
















